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多次救曹操的恩人,曹操为何以“奸人”为其命名

三国时期魏蜀吴三国,其中曹魏君主曹操的实力堪称最为雄厚,而曹操也被人们称其为枭雄,可是你知道么多次救曹操的恩人,却被曹操用“奸人”为其命名,这是怎么回事呢?今天就由小编来说说。

在某些特定的历史时期,对于忠臣会有不同的衡量条件,对于同一个人也有不同的评价,这些来自不同方面的声音,没有形成一种定论,却也让一个个人物形象更加丰满,我们则不能凭借一时好坏就对一个人做出极端评价。

与忠臣对应的则是奸臣,奸臣的出现往往意味着有一个无能的君主,这些奸臣狐假虎威,向上讨好欺瞒君主,向下残害同僚欺压百姓,与重臣相比,奸臣可谓让人恨得牙痒,遗臭万年,例如赵高、秦桧等人,都是十恶不赦的大奸臣,今天所说的却是一位不怎么出名的“奸臣”。

《逸周书·世俘》中曾记载““方来”一词,孔晁注谓纣党”,后人认为所谓“方来”就是指的商朝纣王统治时期的臣子“恶来”,恶来是纣王身边的大臣,勇武过人,也是春秋战国时期秦国国君的祖先,秦始皇的35世祖。

恶来意味着邪恶来临,从名字上来看就不是一个“好人”,从流传下来的文学作品,历史典籍中来看,《封神演义》与《史记》都把恶来当作一个十恶不赦的奸臣,恶来跟在纣王身边做尽坏事,《封神演义》中恶来投降,却无法封神,最后惨死。

《封神演义》的影响力之大不用多说,虽然是文学作品,但是人们还是认为恶来就如同他的名字一样是个奸臣,然而事实真的是这样嘛?实际上恶来的奸臣名声离不开纣王的“帮助”,纣王为君不仁义,纵容奸臣作乱,暴虐无道,昏庸至极,恶来作为最宠信的臣子,自然也被扣上了奸臣的帽子。

无论在什么时候,史书都是胜利者的传记,继任的周王朝自然不会为恶来正名,而且恶来还是被周武王处死,武王可是正义的化身,这样的“圣人”怎么会冤枉好人,因此自从周朝之后,恶来奸臣的名声就传了出去,似乎纣王所做的一切都是受到恶来的蛊惑。

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由此可见许多人对于恶来的评价都是奸臣。

但是后世也曾出现过不同的看法,如著名的古之恶来典韦。

他曾经三次在危机时刻救了曹操的命,后来也是因为力保曹操而死在了张绣的大军当中。其实他最强的地方就是力大无穷,在这个方面甚至要超越吕布,更是超过了其他的武将。比如他能赶的老虎到处跑,能在风中单手将几个士兵都扶不稳的旗杆把持的纹丝不动,还有他的武器,八十多斤的铁戟在他手中就仿佛几斤的东西,还能双手提着两个人杀敌。所以说他在力量方面是要比吕布厉害的。

后来在濮阳之战当中,他带着几十个人,直接抵挡住吕布带人的攻击,从这方面看他在勇猛的程度上不低于张飞赵云等恩。除此之外,他还曾经一人挡住了吕布手下的四名大将,最后还取得了胜利。在单挑的能力上,他曾经和许褚切磋过一次,几十个回合下来竟然没分出胜负,我们知道许褚可是能和马超打个五五开的,所以我们也应该知道他在单挑能力上也完全不属于马超等人,甚至还要强一些。而他成名之战也是他的最后一战就是一个人守在大本营的门口。

用长戟左右夹攻,只要一出招就让张绣大军十多只矛被他催断,他一共杀了将近几十人,最后是因为他没有力气了才死的。因为当时的他太勇猛了,在战死了之后,很多人也不敢靠近他。他在力量上强过吕布,在勇猛的程度上不逊色于赵云和张飞,在单挑能力上比马超要强,在行军打仗中他是三国第一人,所以他能排在第三靠的全是自己无与伦比的实力。唯一有些遗憾的就是他死的太早了,以至于跟关羽等人都没有正式的打过就战死了。

典韦为了保护曹操周全而战死沙场,曹操称其为“古之恶来”,想必自然不是诋毁,每当路过典韦墓地的时候,都会让人准备好祭祀物品,可见典韦在心目中的地位,由此可知曹操把典韦比作恶来并不是说典韦是一个奸臣,而是一心为主的忠臣良将。

为何曹操会有不同的看法呢?实际上所谓的忠奸善恶并非一面之词,对于纣王来说,恶来就是一忠臣,此人天赋神力,如同猛兽一般,是一个不可多得的武将,恶来祖上都曾效忠商朝,一家忠烈,在商朝岌岌可危的时候,很多人为了前途性命早早逃走,恶来却没有放弃自己一直守护的国家,最终为国战死。

反而是那个被人当作忠臣的微子,叛国通敌,对于恶来而言,他不过是“愚忠”纣王罢了,就像岳飞对宋高宗,明明知道这样的君主没有任何作为,却拼上性命,正因为周王代表着正义一方,或是因为纣王是个暴虐无道的君主,身边的恶来就被划归到奸臣行列。

曹操向来不拘泥一格,看到了恶来的本质,认为恶来一心为主,在“奸臣”的外表下有一颗赤诚之心,将典韦比作“古之恶来”,是对典韦的尊敬。

但也因恶来的名号,所以才在后来闹出了,有一些不是很明白的人还以为曹操说典韦很恶,不是好人的笑话,对此你怎么看待呢?

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